如何選擇公墓的位置，詳解公墓選擇

如何選擇公墓的位置

一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的六位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。

想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個(gè)找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個(gè)進(jìn)入山洞的人，同樣你會(huì)一無(wú)所獲。這也就是說(shuō)，要想讓子孫后代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險(xiǎn)的穴位就可以了，而且如果你不是最先進(jìn)入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算把祖先葬在了兇險(xiǎn)的穴位上，也不會(huì)發(fā)生特別巨大的災(zāi)難，因?yàn)辇埫}里兇險(xiǎn)的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉。

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的其木家庭情況 。如果這些人

家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了、而且下葬年代已較長(zhǎng)(五年以上)或者已生兒育女，那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時(shí)就應(yīng)重新選擇穴位了。

在重新選擇穴位時(shí)，首先可以向這些墳?zāi)沟南路娇疾欤驗(yàn)闅饷}從高到低流動(dòng)的關(guān)系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點(diǎn)穴也會(huì)相對(duì)吉利。當(dāng)然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢(shì)來(lái)確定氣脈的流動(dòng)情況，一般情況下，氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動(dòng)的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動(dòng)的話，那下游就什么能量也沒(méi)有了，此時(shí)在上游還能截住一些余氣。在全國(guó)各地，到處都有跟風(fēng)水的事情發(fā)生，所謂跟風(fēng)水就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會(huì)把自己的祖先葬在這個(gè)大富大貴人家祖墳的前后左右，認(rèn)為可以搶點(diǎn)好風(fēng)水，可事實(shí)呢，絕對(duì)不會(huì)家家戶戶如愿只償。因?yàn)槭裁茨兀烤鸵驗(yàn)槲仪斑吽v道理。

在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈(或河流)叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽(yáng)性，龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分。

在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ?受龍氣的強(qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，這是公墓點(diǎn)吉穴最為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷工，破財(cái)或患上奇證。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搖擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

總之，選好吉穴后，依來(lái)龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來(lái)立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。

由于我們的古代沒(méi)有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來(lái)的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的古為今用。牢牢記住一一太極是其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)的。

另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已。

選擇公墓的風(fēng)水原則

依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是山主人丁水主財(cái)，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過(guò)，注入響潭水庫(kù)。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言；有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之《葬書》認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原則

左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做砂。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的葬字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的廾(發(fā)音拱)，意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來(lái)的寒冷，前面的朝山一個(gè)個(gè)山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢(shì)在風(fēng)水上叫做百官朝立。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風(fēng)水上叫做案山。陵園背靠居庸關(guān)長(zhǎng)城，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，山中來(lái)水如一條玉帶腰間橫纏，遠(yuǎn)朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認(rèn)為把這里做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典范。

屈曲蜿蜒的原則

過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛(wèi)星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明鳳凰山。

明堂開闊的原則

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。

回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭莫還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關(guān)長(zhǎng)城腳下，居庸疊翠和響潭水庫(kù)景畔，得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，不但是理想的人生后花園，而且吸引了很多背包客和藝術(shù)家來(lái)這里采風(fēng)寫生。

上風(fēng)上水的原則

墓地也講究上風(fēng)上水，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認(rèn)為昌平區(qū)是風(fēng)水最佳的區(qū)域，鳳凰山陵園位于昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛(wèi)星照片上看，陵園大門正是按照規(guī)劃指向京城的中心-紫禁城。

公墓風(fēng)水的選擇要點(diǎn)

眾所周知陰宅風(fēng)水好是好了不僅代表了你對(duì)先人的一片心意，還能夠幫助到后人，風(fēng)水好，子孫興旺，家人運(yùn)勢(shì)皆能夠得到提升。但是要是墳?zāi)癸L(fēng)水選得不好，不但先人不安，還影響后人運(yùn)勢(shì)，導(dǎo)致運(yùn)勢(shì)衰敗，人丁不興旺，所以說(shuō)公墓風(fēng)水是一項(xiàng)很深的學(xué)問(wèn)。而生者命從葬者定。所以要想后人順，先人的墓地一定要選好。

怎樣看公墓風(fēng)水，怎樣為先人挑選一塊寶地就成了我們關(guān)心的問(wèn)題了。生老病死，這是常理。前幾年炒墓地很是流行，小小的一寸地風(fēng)水好的話能夠賣到幾十萬(wàn)。而對(duì)于公墓風(fēng)水而言，不

同朝向、就算是同一片區(qū)，價(jià)位都會(huì)有天壤之別，這是為什么，這就是風(fēng)水帶來(lái)的效應(yīng)。好風(fēng)水墓地難求，墳?zāi)癸L(fēng)水好壞對(duì)后代子孫的財(cái)、丁、貴、壽，有不可估量的影響。所以跟著我一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下公墓風(fēng)水，看看如何利用風(fēng)水知識(shí)尋得一塊好穴。

1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風(fēng)水才好，山大才能擋風(fēng)。前有照，后有靠的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。

2.公墓風(fēng)水講究環(huán)境好，綠化一定要到位，氣場(chǎng)則佳，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說(shuō)要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會(huì)影響后代的發(fā)展。

3.前方不要有高的建筑，需要視野開闊，寓意前途明亮，后人才能仕途順利。而高處的墓地風(fēng)水較為低處更好，所以根據(jù)公墓風(fēng)水選墓地，可高不可低。

4.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低。環(huán)抱墳?zāi)乖谥醒?。這樣寓意靠山，后人無(wú)論是事業(yè)還是學(xué)業(yè)都能夠蒸蒸日上。

5.中間名堂要寬要大、寬，前途才光明，拜臺(tái)寬大為，這樣的風(fēng)水后人才有福氣，而來(lái)往路寬，來(lái)往拜祭也更加方便。

6.前方要有水系環(huán)繞。古時(shí)陰宅風(fēng)水講求靠山面水，現(xiàn)在的公墓。天然的湖泊可能很少，但是沒(méi)有天然湖泊，人造池塘也可，但是關(guān)鍵是塘中水要干凈清澈。最好是活水。

7.最理想的公墓風(fēng)水，就是周圍有建造圍墻，入口在墓穴的中央前方。拜祭的路最好是從下到上，不要從上至下，不然導(dǎo)致后人事業(yè)容易衰敗，家中運(yùn)勢(shì)不佳。

8.墳?zāi)古赃呌兴畯母咛幜飨碌哪沟?，切記不要選擇，因?yàn)檫@是兇相。如先人葬在此地，家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形。

公墓的選擇

陵園環(huán)境是任何一個(gè)購(gòu)建墓碑的客戶都非常關(guān)心的問(wèn)題，甚至是首選問(wèn)題，在這里我們?yōu)槟鲆粋€(gè)介紹，考察一個(gè)陵園的環(huán)境主要從以下三個(gè)方面：

一是陵園的自然環(huán)境。從地勢(shì)上講無(wú)非是山地或平地。兩種地勢(shì)各有特點(diǎn)：山地曲徑通幽、別有洞天，平地視野開闊、規(guī)整肅目，如何選擇要看您的喜好了，只要幽靜、清新、優(yōu)美就可以了。

二是陵園的管理服務(wù)環(huán)境。這方面您著重要考察的是陵園的環(huán)境衛(wèi)生狀況。看看陵園內(nèi)無(wú)論是園區(qū)還是墓區(qū)是否干凈整潔，有無(wú)垃圾、殘枝敗葉等雜物。如果狀況好，說(shuō)明這家陵園基本的管理服務(wù)是好的，反之您則要謹(jǐn)慎一些了，您將親人安放到不能保障基本衛(wèi)生的陵園，想必您的親人也不能得到很好的照顧。同時(shí)看看這家陵園的綠化美化環(huán)境做得怎樣，花草樹木是否有人經(jīng)常修剪維護(hù)。另外就是看看園區(qū)內(nèi)是否有基本服務(wù)設(shè)施，如供客戶休息的座椅、垃圾桶、導(dǎo)向指示牌等，這些細(xì)節(jié)也能反應(yīng)出一家陵園的管理服務(wù)水平。

三是看這家陵園的人文環(huán)境?，F(xiàn)代陵園更加注重情感紀(jì)念和文化傳播等社會(huì)服務(wù)功能的建設(shè)，陵園里除了墓碑，還會(huì)建設(shè)一些各種風(fēng)格、各種主題的文化景觀，在您憑吊親人的同時(shí)也會(huì)得到一定的文化熏陶，特別是有些陵園修建了非常漂亮的藝術(shù)墓，也許還有一些名人名墓，這些都是好陵園的佐證。這些觀察方法都是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，您要通過(guò)細(xì)心的觀察環(huán)境來(lái)選擇陵園。為親人選擇一家好的陵園也是一種情感的延續(xù)。

如何選擇公墓中的吉穴？

在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點(diǎn)吉穴最為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

總之，選好吉穴后，依來(lái)龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來(lái)立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。

如何選擇公墓園？

1、觀看公墓園的風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。

2、觀看公墓園來(lái)龍的緩急，即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來(lái)，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

2、公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求

4、公墓的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

注意事項(xiàng)

一、墳?zāi)沟南蚨ㄥe(cuò)

1、陰宅風(fēng)水的二十四向

二十四山有珠寶，二十四山有火坑，這句話說(shuō)的是墳?zāi)癸L(fēng)水中定向問(wèn)題的重要性，直接關(guān)系到后代運(yùn)勢(shì)的吉兇好壞，是財(cái)源滾滾、財(cái)運(yùn)亨通；還是厄運(yùn)火坑、霉運(yùn)不斷。

所謂二十四山，即二十四方位。陰宅風(fēng)水中，將360度平面分成二十四等份，每份15度，并用天干地支、八卦等專業(yè)術(shù)語(yǔ)表示出來(lái)，比方說(shuō)子山午向等稱之為二十四山。這二十四方位，因五行、卦理、以及干支的會(huì)合相沖，而有吉兇之別。

2、公墓中定錯(cuò)向的墳并不少見

在實(shí)地勘察中，張恕老師發(fā)現(xiàn)，公墓中不乏定錯(cuò)向的墳?zāi)?。?jīng)了解，這些情況中，有的是由于安葬時(shí)候沒(méi)有請(qǐng)專業(yè)人士勘察確定；有的是以為公墓風(fēng)水的方向，可以參照其他墳?zāi)?，所以就跟著已安葬好的墳?zāi)箒?lái)確定方向，還有的也許是看錯(cuò)了方向等。

墳?zāi)沟亩ㄏ蛉绱酥匾?，所以這是最考校風(fēng)水師功夫的。

3、如何確定墳?zāi)沟姆较?/span>

墳?zāi)沟姆较?，既要根?jù)墳?zāi)顾诘氐膩?lái)龍去脈等具體風(fēng)水事項(xiàng)，更要結(jié)合逝者的八字命理、去世時(shí)間等來(lái)確定，哪個(gè)方面都不能出錯(cuò)，一方面錯(cuò)了就有可能引發(fā)后續(xù)的錯(cuò)誤。

因?yàn)檫@里面涉及到很多具體的專業(yè)問(wèn)題，在此就不詳細(xì)說(shuō)明了。

二、公墓管理方?jīng)]有讓好風(fēng)水得到充分發(fā)揮

有些公墓管理方首先就推薦了幾處看起來(lái)很氣派、墓碑等配套設(shè)備都很高檔的六位，說(shuō)這是他

們墓園中最好的穴位。但實(shí)地勘察后卻發(fā)現(xiàn)，這些所謂的高檔穴位，其風(fēng)水反而不如其他配套設(shè)備一般的穴位，甚至有的穴位幾乎是整個(gè)墓地中風(fēng)水最差的。

這讓我想起了一句成語(yǔ)買櫝還珠，要知道配套再好，起關(guān)鍵作用的卻是穴位的風(fēng)水。所以在此提示大家，判斷墓地的好壞，首先是風(fēng)水，其次還是風(fēng)水，最后還是風(fēng)水。

三、誤選了公墓中不好的穴位

雖然公墓大環(huán)境的風(fēng)水不錯(cuò)，但并不是說(shuō)公墓陵園中的所有地方，都是好的穴位。關(guān)注微信公眾號(hào)，陳炳森國(guó)學(xué)講堂，而是有的穴位很好，有的穴位卻只是平平，甚至可能還很不好。因此在選擇墓地位置的時(shí)候一定要找熟悉墓地風(fēng)水的朋友來(lái)看下具體墓地的風(fēng)水，以免造成不必要的遺憾。

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